关于这类的丽江大衣染色和中国哪些手工艺品有名？的相关题，想必都是想知道的，那接下来就让小编为大家分享一下吧！
本文目录
一、中国哪些手工艺品有名？
中国历史悠久，地域辽阔。从古至今，劳动人民和艺术工匠创造了许多精美的手工艺品。据不完全统计，我国民间工艺品有70多种。如果具体到某个地方，保守估计有几百种、几千种。如此庞大的数字，依靠一个人或者一个单位来统计是非常困难的。以下是天津民俗博物馆董继群主编的《中国传统民间工艺》一书中收录的传统手工艺种类
对具有地区代表性的手工艺品进行了简要盘点。代表以下几大类
1、雕
【泥人张雕塑】产于天津，以张明山的雕塑技法和风格为代表。“触手如图像，表情充满能量。”
【河北粘土玩具】主要产地为河北玉田新城，艺人多为农民。
【惠山泥人】因产自江苏无锡惠山的粘土而得名。
【古谷小烧】产于河南，以浚县、淮阳为佳。
【凤翔雕】产于陕西凤翔，大致可分为泥塑、挂件、立像、装饰品四大类。
【西安泥烧】又名陶景明，产于西安雨花寨。
2.陶瓷
【景泰蓝】原产于北京。因明代景泰年间为主要发展时期而得名，以蓝釉为。
【山西琉璃】产于山西，种类有琉璃砖、琉璃瓦、“法华”、室内陈设品等。
【宜兴陶器】产于江苏省宜兴市丁蜀镇。主要生产生活必需品。其紫砂陶、匀釉陶、陶、青瓷尤为著名。
【石湾陶】产于佛山石湾镇，其特点是古朴、质朴、质朴的外观和精神。
【坭兴陶】产于广西钦州。采用当地红土为原料，无需施釉，只需抛光表面即可光亮。
【建水蒸汽锅炉】产于云南建水。其特点是色如青铜、声如磬、滑如镜。【龙泉青瓷】产于浙江龙泉。绿如玉，明如镜，音如磬。【景德镇瓷器】产于江西景德镇，具有“白如玉、薄如纸、明如镜、如磬声”的独特风格。【钧瓷】产于河南省蔚县。因古属均州而得名。观其景，敲其如磬。【汝瓷】产于河南临汝，因古称汝州而得名。【醴陵瓷】产于湖南醴陵，在坯坯上绘、施釉、烧成，形成一幅色斑斓的画面，极具动感。【永胜瓷器】起源于云南永胜，始于同治年间，分日用陈设两大类。
3.喂料器
【北京葡萄变器物】一百多年前，一位名叫常在的蒙古族艺人因擅长制作器物，尤其是葡萄制作器物，被称为“葡萄常”。【山东博山食具】起源于山东博山，发展于明代永乐景泰年间。最著名的有内画花雕刻等。
4.雕刻
【北京雕漆】原产于北京，又称剔红。【吉林根木雕】起源于吉林长春。主要产品为古代仕女，象形自然，有趣独特。【大连贝壳雕塑】起源于大连。这是国内首创的贝雕作品，内容丰富，具有东方艺术特色。【抚顺煤雕】现代煤雕起源于抚顺，始于1906年，由根雕艺术家赵昆生首创。【徽州砖雕】流行于安徽徽州，常镶嵌在门楼或屋檐、墙壁上。题材多为人物、动物、植物等。【和州砖雕】流行于甘肃临夏。古称河州，故名。在民居、寺庙、庭院等建筑中经常可以看到它们的身影。宏源东府的砖雕艺术最为完整。【浙江三雕】东阳木雕、乐清黄杨木雕、青田石雕。东阳木雕多雕刻佛像，明代向建筑发展；黄杨木雕多雕刻小人物。【福州三雕】寿山石雕、龙眼木雕、象牙雕刻。寿山石相传是女娲用来补天的石头。多为小型艺术品。
【墨鱼骨雕】艺术家梁慈为佛山艺术家所发现，其作品大多反映广东风景。
【海南椰子雕塑】风格古朴，造型美观。明代被列为“天南贡品”。
【广西三大雕塑】北海贝雕、合浦角雕、东兴石雕。
【贺兰石雕刻】产于宁夏，以贺兰石为原料。
【和田玉雕】产于新疆和田。
【雄景雕刻】贵州传统雕刻工艺。
【剑川木雕】起源于云南剑川。
5.砚台
【台砚】又称端砚。因原料产于山西五台山段牟山石而得名。紫色、黑色、绿色较好。【鲁燕】有金星尼山红丝徐公子等品种。金星砚上布满金星，按动会发出声音，故称“砚砚”。【溪砚】产于浙江江山，原属衢州府，古称西安，故名。【歙砚】因产于江西济源龙尾山的石而得名。济源原属歙州，故名。南唐已故领导人李煜称赞他为“天下第一”。【端砚】以广东端州为基地。它最早产生于唐代。中期，名扬全国，被列为贡品。【洮砚】因甘肃临夏洮河而得名。石头颜色翠绿，晶莹如玉。它吸收了端砚、歙砚雕刻的优点，充分发挥了甘肃“开雕”的优秀之处。其精致、清晰、典雅、大方。【泗岩】贵州岑巩，旧称泗州，故名。当砚台内没有水时，水蒸气就会变成液态的露水。
6、剪纸
【蔚县窗饰】以阴刻为主。一般剪纸多为单色，但只有这一地区的剪纸是刻后染色的。有“三分工七分染”之说。
【黄岛剪纸】产地青岛郊区陈家蔡。雕刻时不用刀，以剪刀为工具，阴阳兼用，阳线工整细致；阴线刚劲有力，结构粗犷简洁。
【延安剪纸】西北地区风格独特的剪纸艺术。产地陕西省西安市。
【丽江长寿剪纸】是云南丽江纳西族流行的剪纸艺术之一。构图精美，结构严谨，线条流畅，刀工精良，装饰性强。
二、傈僳族的风俗习惯、服饰、居住情况？
在长期的历史发展中，傈僳族人民创造了丰富多的文化。
礼仪节日文化富有特色。
傈僳族把一年一度的节日称为“阔时”。
新中国成立前，怒江地区傈僳族主要根据物候观察来确定过年的时间。因此，没有统一确定的日期，但一般在腊月初五至次年正月初十之间。现在是樱花盛开的季节。
过年时，习俗上捣籼米糕、糯米糕，酿香水酒。
为了祈求来年风调雨顺、五谷丰登，家家户户都会将少量初臼捣成的籼米糕放在桃、梨等果树上；有的地方在吃饭前会盛一小碗给狗吃，据说是为了表达谢意。作为回报，狗给世界带来了谷物。
大年初一，来自全国各地的青年男女都会盛装打扮，聚集在各自村庄的公共场所，进行射弩、跳舞、唱歌等活动。这是年轻男女表达爱意、订婚和交朋友的时刻。好时光。
青年男子常常用高超的射箭技术来赢得姑娘们的芳心，而有的青年男女则用优美的舞蹈和悠扬的歌声来表达爱情。
一旦彼此相爱，就应该互相赠送礼物。
许多年轻男女通过这种活动做出终生的决定。
春节期间，怒江峡谷的傈僳族至今仍有“沐浴春水”的习俗。
河两岸凡是有温泉的地方，都是人们聚集沐浴的地方。
去“泉浴”的人们，必须带着年货和行李在离温泉不远的地方搭起竹棚，或者找个山洞休息。
一般人们要泡温泉三到五天，有的一天要洗五六次之多。他们相信这样可以消除疾病，增强免疫力，在新的一年里有足够的精力投入工作和生产。
在六库附近的温泉区，一百多年前就形成了群众性的“汤泉诗词比赛”。
届时，附近十几里、几十里的歌者都会聚集到这里，比拼诗词对歌。
人们一边吟诗对歌，一边品尝各自带来的美酒佳肴。
“阔时节”现已定为怒江州傈僳族的民族节日，每年12月20日。
节日期间有歌唱比赛、射弩比赛、滑索穿越比赛、剑山火海表演以及一年一度的“沐浴派对”。
德宏、腾冲等地的傈僳族每年农历二月十七都过“刀杆节”。
活动分为两天。第一天，“走进火海”，用栗木烧一大堆木炭。表演开始，五人赤脚在木炭中跳进跳出，然后“打火滚”，即在木炭上打滚；“把脸从火上洗干净”，
也就是说，他们用木炭洗脸；最后，他们将在木炭中加热的铁链传递到手中，称为“拉火链”。演出结束后，人们一起跳舞。
第二天“上刀山”，32把磨好的长刀横绑在两根4英尺高的粗栗木杆上，呈阶梯状。山顶挂满了红旗和鞭炮。演出在鞭炮声、锣鼓声中开始。
丰收节也是傈僳族的一个重要节日。
每年农历九月至十月，新粮、玉米开始收获的时候，家家户户都会煮酒品尝新东西。
男女老少聚集在村庄广场上，点燃篝火。老人们弹起琵琶、月琴，载歌载舞，讲述着古老的历史故事。青年男女围成一圈，集体跳舞，边跳舞边喝水喝酒，载歌载舞，高高兴兴地离开。
作为基督教信徒，一些傈僳族人在四月过复活节，十月过感恩节，十二月过圣诞节。
由于受周边其他民族的影响，内区傈僳族的节日与附近的汉族、彝族、白族、纳西族等民族的节日相似。
每逢农历正月过年，人们首先给牛喂食盐，以表达对牛一年辛苦劳作的尊重。
六月庆祝火把节，八月庆祝中秋节。
新中国成立前，傈僳族地区就形成了许多习俗和禁忌。
比如傈僳族妇女怀孕后不能烧树枝柴火，否则孩子会长兔唇；背柴火时不能用藜草背，否则孩子出生时会流水。黄瓜籽不能吃，否则孩子会长出五颜六色的杂草。斑点；不能双脚跨过马绳，否则孩子不会出生等。
由于傈僳族不计算婴儿的出生日期，许多孩子是在田里或田边出生的。
如果婴儿在家中出生，通常由母亲接生。如果母亲年老或去世，则由婆婆接生。如果婆婆不在，孩子就由男性或女性的姐妹接生。
如果没有姐姐，那么可以在亲戚中找一个合适的老人来接生。
婴儿的胎盘被认为是最脏的，必须立即埋在一英里外。
现在，随着社会的进步和医疗卫生条件的改善，这些禁忌已经逐渐失去了影响力。
傈僳族婚姻家庭的基本形式是一夫一妻制。
它在形式和工艺上具有比较独特的特点。
青年男女在婚前享有更大的社会自由。在人口较多的村庄，习惯上利用新建的空置房屋或搭建棚屋，方便青年男女的社交活动。
青年男女晚上可以自由地到这样的房间里弹琴唱曲，大家围着火坑躺到深夜。
有时这种社交互动发生在农作物小屋中。
女孩
